京都传统工艺馆
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简述信息一览：
铁壶的前世今生:五分钟了解铁壶的历史、堂号及铸法
大约18世纪后才开始有在壶体上留下落款、盖款等的做法。落款的位置通常位于瓶身的角落，整体主题的左下方；日本人的习惯，大部分的物品落款皆位于左方，铁壶也不例外。铁壶历史上，只有制壶名家金谷五郎三郎落款于右边，与旁人不同。
据传南部铁壶，乃于1772年由小泉家第三代仁左卫门所发明。在第三代仁左卫门的时期，除了过去抹茶的茶道外，煎茶也开始流行，在南部藩内也有许多文人开始学习煎茶道。因此，仁左卫门开始思考并创造以铁制品取代煎茶法所使用的土瓶。当时将茶釜做小一些，然后在其上制作提梁，作为最早的南部铁壶。
京都的铁壶是铜盖，不易生锈，壶身上则经常出现富士山、琵琶湖的近江八景、树木、樱花等日本特色的装饰图案，典雅华丽；而且在二百多年前便出现如龙文堂、龟文堂、金寿堂等著名堂号，为后来铁壶的制作从实用器物逐渐上升到艺术的创作提供了机遇。
要了解日本铁壶，就离不开日本老铁壶的堂号和堂口里的釜师，特别是名釜师。所谓堂号，相当于今天的作坊或是公司，堂号可以泛指为铁壶的品牌，象征生产厂家，堂号可以恒久，但是名釜师却不能永生。通过壶身或盖子背面铸的堂号或者名款画押，可以识别该壶出自何堂、何人、何时、何地。
日本茶具篇(藏六)
1、在历史的长河中，一道璀璨的光芒照亮了日本的茶道世界——那就是藏六，这个家族的***始于日本山城云烟的初代藏六。作为秦藏六家的皇室御用工艺***，他不仅是日本幕府时代和明治时期的金工巨匠，更是孝明***御印和德川庆喜征夷大将军金印的铸造者，他的技艺被尊为日本金工艺术的瑰宝。
2、龟文堂曾因创新进取一度超越了龙文堂在日本铁壶界的声望。龟文堂系的主流作品，除名釜师自成一格的壶风外，就是龟文堂波千鸟系列的以山水、鸟、虫、兽、舟、桥、花、草、木为题材的铁壶。但壶的提梁却一律都是***用了龟文堂特殊发明的S形可拆卸式的提梁。
3、龙文堂是日本铁壶史上第一家***用脱蜡法精铸铁壶的堂号，其名声和影响力在日本和欧洲持续了百余年。在龙文堂的鼎盛时期，每年制作的铁壶不超过150把，显示出其稀有性。 四方安之助的两个得意门徒是***正平和初代秦米藏（也称秦藏六或藏六）。
4、日本的银器，上百年以上的都保存得很好，日本大的银壶老堂号都传承三四代以上，像著名金工***真锅静良、北村静香是师徒，石黑光南被称为京都金银器第一人，藏六家族传承至今已是第六代等。
5、龟文堂等，以及藏中川净益等著名釜师的作品，更是备受瞩目。总的来说，日本茶具的收藏价值不仅在于其工艺美，更在于背后的文化传承和历史积淀，每一把壶都是一段故事，一种情感的延续。在收藏的过程中，人们得以品味历史，感受匠人的情感，这使得日本茶具成为一种独特的艺术收藏品。
日本清水烧***名录,日本清水烧名家有哪些?
1、日本清水烧***名录如下： 【奥田颖川】 奥田颖川，1753-1811年，据传是中国明朝遗民的后代，早年作为京都商人家庭的养子生活，大约30岁时开始研究制陶工艺，成功烧成京烧历史上的第一个瓷器，成为京烧瓷器的鼻祖，对日本陶瓷器的发展做出重要贡献。
2、清水烧则以音羽烧、清闲寺烧、音羽屋九郎兵卫、茶碗屋六兵卫为主，出现了清水六兵卫、高桥道和气龟亭、水越与兵卫、斡山传清风与平、清水藏六等***。
3、最厉害的应该是斋藤云乐了，他所改进的云乐窑，堪称为清水烧一绝，其代表作“釉上彩—青抹陶釉”更是具有超凡的研究意义和价值。
4、日本京都传统特产的陶瓷器。17世纪中叶陶瓷名家野野村仁清奠定基础，后经陶瓷名家尾形乾山的发展，形成独特的风格，制作精巧，造型典雅，色调和谐。种类包括日常器皿、茶道用具、陈饰器具等。
竹内栖凤生平
1、竹内栖凤，1864年11月22日出生于日本京都，原名恒吉，是一位杰出的日本画家。他在14岁时拜土田英林为师，17岁时又进入了四条派画家幸野楳岭的门下，展现出早熟的艺术才华。他的艺术生涯中，栖凤先后参与了新古美术会、日本青年绘画共进会、日本绘画协会等多个艺术团体的展览，逐渐赢得了声誉。
2、竹内栖凤是日本的一位著名画家。以下是关于竹内栖凤的详细介绍：生平和背景：出生日期和地点：1864年11月22日出生于京都。逝世日期和地点：1942年8月23日卒于神奈川县汤河原。学艺经历：14岁开始拜师学画，后游学欧洲，作品在巴黎万国博览会上获奖。
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