相声行业传统美德
简述信息一览：
德云社***在台上和台下有什么不同?
口盟***的存在有助于传承和发扬德云社的相声艺术。他们虽然没有正式的合同约束，但会自觉遵守师父的教诲和德云社的规矩，努力学习和提高自己的相声技艺。一些口盟***在师父的指导下，逐渐崭露头角，成为德云社的新生力量，为相声艺术的发展注入了新的活力。举例来说，岳云鹏就是德云社的一位口盟***。
在相声这个行业中，论资排辈是一直以来的行业传承，不过在演出过程中难免会出现不同辈分的情况，因此才会以“台上无大小，台下立规矩”的标准加以区分，其实张云雷和郭德纲的关系也是以此作为参考来对待的，生活中还是以姐夫相称，但是在舞台上或者跟演出相关的场合中，自然而然的还是以师徒关系来排。
在台上的张云雷、孟鹤堂等，与小岳岳等前辈对师傅都保持着恭敬的态度，即使偶尔玩笑，台下也绝对尊重。于谦老师强调，“台上无大小，台下立规矩”，体现了德云社文化的精髓。近年来，相声热度上升，郭德纲与德云社功不可没。体制内相声演员虽有批评，但郭德纲实际上推动了行业繁荣。
相声为什么要师承
相声要师承的原因主要有以下几点：技艺传承：相声作为一种综合性的曲艺形式，涉及口技、表演、语言等多种技艺，这些技艺复杂且精细，难以通过自学完全掌握。师承制度确保了技艺通过师徒之间的言传身教得以高效、准确地传承，使相声艺术得以延续和发展。
在相声发展的早期，学徒往往需要到师父家中效劳，从而在帮工的同时学习说相声的技巧。这种一对一的教学方式，确保了技艺的传承。相声的学习，讲究的是口传心授，这种传授方式要求师徒之间有深厚的交流和理解。
相声作为中国传统曲艺的一种，其艺术传承主要依赖于师承关系。师承不仅是一种技艺传授方式，更是一种文化传承。相声的学习并不仅仅是通过书本，还需要结合个人的天赋和现场的应变能力。在这一过程中，口传心授成为了师徒之间交流的核心方式。
相声师承是指相声艺术中师徒之间的技艺与文化传承关系。具体来说：技艺传授：相声师承是相声技艺传授的主要方式。相声的学习不仅仅依赖于书本知识，更重要的是结合个人的天赋和现场的应变能力。师徒之间通过口传心授的方式，将相声的技艺、技巧和表演经验传递给下一代。
师承关系的重要性：师承关系在相声界非常重要，它不仅是辈分的体现，更代表了相声传统和文化的传承。师父会将自己的技艺、经验和艺术理念传授给徒弟，帮助他们成长和提高。师承关系的排列示例：相声界中存在许多著名的师承关系，如马三立是侯宝林的师父，侯宝林又是马季的师父，马季再传郭德纲。
相声八扇屏是哪八种
1、八扇屏，其实是指八扇屏风，屏风是清代官宦人家用来放在大厅里作为屏障的家具。屏风一般由硬木框和绢裱的芯组成，一共八扇。每一扇都画有历史人物及故事，因此得名。北京二赵，即赵振铎和赵世忠的《八扇屏》更是无法超越的经典。这些角色和故事不仅丰富了相声的内容，也展现了中国历史文化的深厚底蕴。
2、相声八扇屏的八种扇法包括：忠孝、奸恶、贤愚、善恶、因果、劝善、趣笑和讽刺。以下是 忠孝：这是传统相声的重要主题之一，通过对忠孝故事的演绎，弘扬尊老爱幼的传统美德。在八扇屏中，忠孝是展现人性光辉的重要方面。奸恶：相声通过揭示社会上的奸恶现象，进行道德警示。
3、莽撞人 张飞 忠厚人 鲁肃 愚人 颜回 不是人 鸟类（可反哺、互助、哀鸣，不是人却比人强）“八扇屏”是八扇屏风的简称。屏风是清代官宦人家放在大厅里挡风或是作为屏障的家具，一般都是硬木框儿绢裱的芯儿，一共八扇儿，每一扇儿都画有历史人物故事，或写着诗词歌赋。
4、《八扇屏》中的八个人物分别是：浑人、莽撞人、忠厚人、好小孩子、渔人、江湖人、粗鲁人以及苦人儿。浑人：通常指的是楚霸王项羽，被描绘为只有勇力而缺乏智谋的形象。莽撞人：指的是三国时期的张飞，以勇猛著称，但性格冲动。忠厚人：东吴大夫鲁肃，被塑造为忠诚且性格憨厚的形象。
5、贯口是对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”，“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思，常见的段子如《报菜名》，《八扇屏 》，《地理图》，《白事会》都含有大段的贯口。贯口分为大贯儿和小贯儿两种，大贯儿一般上百句，例如《报菜名》《地理图》（并称“两大贯儿”）。
孔陆洋探班孟鹤堂,郭德纲用一档综艺,维护了相声界的什么传统?
1、孟鹤堂曾经在大连开了一场生日专场演出，从网络上的一些照片来看“满坑满谷”，相信效果还不错。而且在孟鹤堂表演的当天，大连笑掌室的相声演员孔陆洋也到了现场探班孟鹤堂，以至于有网友在网上“抱怨”原本想要到笑掌室看孔陆洋，没想到自己的偶像去见孟鹤堂了，这是一个很好的现象。
满腹经纶相声台词
王声：没听说过 苗阜：我现在说实话，得补充自己的精力，因为人家是满腹经纶，我们又是一对搭档，这说不好说实话，我这心里也是那么的上 忐忑。
满腹经纶相声台词如下：A：您看我这个水平跟我旁边这位王声老师啊，没法比，人家是大学生，陕西吃饭大学毕业。B：师范大学，陕西没有吃饭大学。A：陕西师范大学，毕业之后啊，人家没有从事本来的专业。B：我学什么专业啊？A：人家当年在文学院，进修的是进口挖掘机修理。
满腹经纶相声中的部分经典台词如下：苗阜：一上来就丢这个丑，我这个文化造旨实在王声：造诣！文化造诣。苗阜：王声老师毕业于陕西吃饭大学。王声：我又改饭桶了？陕西师范大学！苗阜：现在我是达到了手不释卷的地步。
《满腹经纶》相声完整版的部分经典台词如下：苗阜开场：一上来就丢这个丑，我这个文化造旨实在王声纠正：造诣！文化造诣。您能用这种词尽量用这种词，不能用这种词，最好说大白话。自我介绍对比：苗阜：这点来说我跟我身边这位王声老师，说实话是比不了的。王声谦虚回应：不敢不敢。
满腹经纶相声完整版的部分经典台词如下：苗阜台词：一上来就丢这个丑，我这个文化造旨实在...（此处王声打断）王声老师人家是正经的大学毕业生，不像我，小学三年级以后我就函授了。
郭德纲管马三立叫什么
1、郭德纲应该叫马三立太师爷。在相声界的辈分是“德寿宝文明”，“德”字辈的老先生都已作古了；“寿”字辈的有众所周知的马三立老先生，如今马老也不在了，寿字也就没有了。“宝”字辈的杰出人物很多，像相声***侯宝林等，侯宝林也已经逝世了，他这一辈分上的人，全国也不多了，如马老的儿子相声***马志明先生等。
2、郭德纲管马三立叫“师爷”哦！在相声界，辈分可是个大学问，一不小心就可能“乱了套”。郭德纲作为相声界的知名人物，对于辈分的尊重那可是刻在骨子里的。马三立老先生，那可是相声界的泰斗，辈分极高。
3、在春晚的舞台上，姜昆曾称呼马三立为“同志”，这在当时可是再正常不过的称呼了。要知道，那可是80年代，大家伙儿都习惯用“同志”来互相称呼，这并不代表不尊重哦！而且，姜昆和马家的关系那可是相当的亲热，就像一家人一样。
4、天津无人不宗马，说的就是马三立老爷子。郭德纲的神作《过得刚好》中，将整个相声界骂了一个底朝天，唯独对马三立老爷子是吹捧有加，近乎于现在德云女孩吹捧张云雷的那种劲头。而郭德纲的开蒙老师常宝丰先生，也是马三立先生的***，所以郭德纲也跟马派拉得上一点关系。
5、比方杨少华曾由师兄马志明代拉进马三立门下，算是师从马三立。杨议作为杨少华之子，与侯耀文、石富宽等人算是同辈。杨议叫侯耀文三哥，这样算来，郭德纲还得喊杨议一声师叔。杨议本人也曾坦言：咱幕后其实也有人，侯耀文是我三哥，不过他对我请求高。不能跟他人一样，得比他人好才行。
关于相声行业传统美德，以及传统相声文化的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。
