描写传统节日的优秀作文

文章阐述了关于描写传统节日的作家和作品，以及描写传统节日的优秀作文的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

• 1、感受传统节日——《农历》
• 2、关于端午节的文学作品
• 3、故乡的元宵的作者资料
• 4、北京的春节作者简介
• 5、传统节日王维的名诗
• 6、清明节的文学记述有哪些?

感受传统节日——《农历》

《农历》这是著名作家郭文斌先生所著的文章合集。 这是中国人诗一般优美宁静的风俗史、心灵史，是中国人散发这泥土芬芳的时间史、成长史，也是中国人特有的***节日史。是中华民族间传统的经典化，经典传统的民间化。这本书通过一个村落里的一家人中的两个孩子之间或与父母之间的对话，写出了当地人过农历中15个节日的风俗习惯。

中国传统农历节日正月初一---春节春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕，家家户户阖家欢聚，一起吃年夜饭，称“团年”。其间谈笑风生，其乐融融。

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。

中国传统节日的瑰宝：农历盛宴/ 中国的节日文化，犹如一部丰富多彩的历史画卷，沿着农历的脉络展开，从春节的热闹非凡，到冬至的温馨团聚，每个节日都承载着深厚的文化底蕴和独特的民俗风情。

中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。

关于端午节的文学作品

沈从文《边城》中《端午日》边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。端午日，当地妇女、小孩子，莫***了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。

沈从文《边城》 端午日，当地妇女、小孩子，莫***了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。

端午节也是散文创作的常见主题。明代文人李时珍的《本草纲目》中对端午节有详细描述，涉及端午节草药、饮食及习俗等。而现代作家则常将端午节融入乡土文学、怀旧文学等题材，如汪曾祺的《端午的鸭蛋》等作品，以细腻的笔触勾画节日风俗，表达对传统文化的眷恋。*** 以端午节为背景的***也颇为常见。

故乡的元宵的作者资料

1、《故乡的元宵》的作者为汪曾祺 汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。 被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇***创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。

2、《故乡的元宵》的作者是汪曾祺。汪曾祺，汉族，江苏高邮人，1920年3月5日出生，逝世于19***年5月16日。中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。毕业院校为西南联合大学，代表作品有《受戒》《沙家浜》《大淖记事》 《黄油烙饼》《葡萄月令》。

3、《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文，作者以“灯”为线索，进而描写了元宵节时候各种各样的灯。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。

4、《故乡的元宵》，作者汪曾祺。 全文： 故乡的元宵是并不热闹的。没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。 这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。 有几年，有送麒麟的。

5、《故乡的元宵》是汪曾祺创作的一篇回忆性散文，文中生动描绘了故乡元宵节丰富多彩的民间活动。作者通过细腻的笔触，为我们展现了一个充满欢声笑语的节日场景，让读者仿佛身临其境。汪曾祺的文字充满了生活的情趣，洋溢着喜悦的气息，让人感受到乡间的自然之美与纯真之味。

北京的春节作者简介

《北京的春节》的作者是老舍先生。以下是对老舍先生的简介：基本信息：老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，1899年出生于北京。家庭背景：他的父亲是一名在八国联军攻打北京时牺牲的满族护军，母亲以洗衣为生，家境艰辛。求学经历：自幼在私塾启蒙，后在西直门私立学校、南草厂小学、北京市第三中学求学，积累了丰富的知识基础。

老舍：（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名***家、文学家、戏剧家。***期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。夫人胡絜青（1905-2001）。

《北京的春节》是现代作家老舍在1951年创作的一篇散文，这篇文章主要描绘了老北京春节期间的民风民俗，展现中国节日习俗的温馨美好和春节的隆重与热闹，而这篇文章的背景就是解放后的1951年1月，而当时正值新中国成立不久，作者从美国回来之后，看到了北京春节的热闹景象和人民生活的幸福美满。

《北京的春节》是作者老舍1951年创作的一篇散文，关于老舍的简介如下：个人生平：老舍（1899年2月3日至1966年8月24日）原名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗舒穆禄氏，祖籍辽宁辽阳，毕业于北京师范学校，他是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

散文《北京的春节》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，生于北京，是中国现代著名的***家、文学家、戏剧家。老舍的作品语言通俗简易、朴实无华，同时又具有幽默诙谐的风格，以及鲜明的北京韵味。《北京的春节》最初发表于1951年，收录在《聂绀弩杂文集》中。

传统节日王维的名诗

1、传统节日王维的名诗是《九月九日忆山东兄弟》。这首诗的特点和情感表达如下：创作背景：王维在十七岁时创作了这首诗，与他后来那些富有画意、构图精妙的山水诗不同，这首抒情小诗显得格外朴素自然。主题情感：诗人生动地表达了游子的思乡之情。诗中描绘了身处异乡的孤独与凄凉，每逢佳节时这种思乡之情愈发浓烈。

2、王维是一位早熟的作家，年少时便已才华横溢，创作了许多优秀的诗篇。这首《九月九日忆山东兄弟》便是他在十七岁时所作。与他后来那些富有画意、构图精妙的山水诗不同，这首抒情小诗显得格外朴素自然。这首诗生动地表达了游子的思乡之情。

3、《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

4、关于中国传统节日 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡 “江上冰销岸青青，三三五五踏青行。

5、九月九日忆山东兄弟（1）（唐） 王维 独在异乡为异客，（2）每逢佳节倍思亲。（3）遥知兄弟登高处，（4）遍插茱萸（zhū yú）少一人。（5）[1]编辑本段 注释译文 作品注释 （1）九月九日：指农历九月初九重阳节。

清明节的文学记述有哪些?

1、苏轼的《惠州清明即事》：北宋文学家苏轼在此诗中以清明节期间自己所见所感为题材，描写了江南地区清明时节的美丽景色和人们的祭扫活动。辛弃疾的《清明上河图》：这首宋代文学家辛弃疾的词作以描绘北方地区冬季风俗为背景，描述了人们在冷寂的冬季进行的清明扫墓活动，充满了对故乡、亲人的思念之情。

2、唐代诗人白居易则在清明节写下“留饧和冷粥，出火煮绿茶”，描述了清明节生火品茶，佐以麦芽糖、冷粥的风俗，令人感到别有一番风味。这种习俗不仅体现了古代人民的智慧，也展示了他们对生活的热爱。到了宋代，著名词人柳永的《抛球乐》更显清明节的热闹景象。诗中写道：“乍疏雨，洗清明。

3、丰子恺 在《清明》中讲述了幼年在老家桐乡过清明上“大家坟”的情景。“清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上杨庄坟……正清明那天，上大家坟。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流做主。白天上坟，晚上吃上坟酒……第三天上私房坟。

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