传统文化与经济效率
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简述信息一览：
为什么说“和”是中国文化的精髓?
必须旗帜鲜明的阐述一下我的观点：“和”就是中国文化的精髓，“道”也是。“仁”不是，“仁只是***概念，而且也没有获得广泛认同。“和”是中国传统文化的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。
原因如下：中华文化就其本质来讲就是一种和谐文化。古代文化主体的儒家、道家等学派关于和谐的丰富思想，既形成了和谐文化的固有传统，也是今天建设社会主义和谐文化与和谐社会可资利用的宝贵的思想资源。
中国传统文化博大精深，其核心为“中和”。“贵和尚中”的中和文化是“中华文化的精髓”。中和是中华文化的精髓，它也构成中华政治文化的精髓，是古代治国理政智慧的灵魂。
证据法证据法的理论基础
1、证据法的理论基础主要体现在三个核心方面：认识论、方***和价值论。首先，从认识论的角度看，证据法建立在物质论和反映论的基础之上。物质论强调证据是客观存在的物质现象的反映，反映论则指出证据是现象与现实之间的重要纽带，揭示了证据的真实性和有效性。同时，可知论则确保了通过证据我们可以理解和认识客观事实。
2、现存的证据法理论基础的主张大概有三：认识论、价值论、以及双重基础论。传统的认识论实际上是“目的论”意义下的“认识论”，它所坚持的是一种“以查明案件事实”为价值诉求的“一元价值论”，而价值论者批判矛头所向其实正是“一元价值论”，而双重基础论者所主张的观点是可取的。
3、原则理论 证据法本质上是一个法律化的“认识法”，其基础是经验，基本方法是盖然性的。因此，任何证据法都不可能是天然的事实查证保证法。 证据 基本原则 证据法需要遵循以下基本原则：遵守法制原则，实事求是原则，证据为本原则，直接言词原则，公平诚信原则，法定证明与自由证明相结合的原则。
4、证据法是程序法。在中国，有关证据的法律散见于诉讼法（民事诉讼法、刑事诉讼法、行政诉讼法）、组织法（人民***组织法、检察院组织法等）、司法解释中。而程序法是为实现实体权利义务而制定的关于程序方面的法律，如刑事诉讼法、民事诉讼法等。
5、辩证唯物主义认识论是证据法的理论基础之一。辩证唯物主义认识论认为，世界在本质上是物质的，而人类的认识活动也是一种物质活动。证据法规范的对象是证据法律关系主体在证据领域的认识活动，而证据法律关系主体对证据的认识活动，是人类的一种有目的、有意识的物质活动，它受辩证唯物主义认识论的指导。
新制度经济学解析
1、新制度经济学解析：新制度经济学的基本定义与起源 新制度经济学是现代西方经济学的一个学派，产生于上世纪30年代，兴起于凯恩斯主义衰落的70年代。它以新自由主义哲学为立论基础，运用主流经济学方法分析制度对经济的影响。
2、《新制度经济学导论》的内容简介如下：理论框架构建：该书从基础的理论假设出发，系统介绍了新制度经济学的基本概念、定理和分析工具，为读者构建了一个完整且深入的理论框架。核心概念与方法探讨：全书详细探讨了新制度经济学的核心概念和方法，帮助读者深入理解这一领域的精髓。
3、制度变迁的解释困境：书中指出，从一个均衡状态到另一个均衡状态的转变往往难以界定，制度的连续性导致在“演化经济学”与“制度经济学”之间存在解释困境，进一步揭示了“演化”与“均衡”之间的紧张关系。
4、西方政治学研究沿着两条富有鲜明特色的主线进行，一条是制度主义、 行为主义的交替和融合，一条是二十世纪后半期政治问题经济学研究的兴起。新制度主义政治学和新政治经济学分别是这两条路线的产物。研究这条两条路线有助于我们了解上个世纪政治学研究发展的大致脉络，理解政治学发展的一些内在逻辑。
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