传统文化胡小林简介
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简述信息一览：
求利禄拜什么菩萨
可以拜观音菩萨，地藏王菩萨，阿弥陀佛。其实无论拜那尊菩萨，只要心诚都会灵验。问题是你求到之后，要继续修佛改命哦。否则即使求到亦是空。可能还会带来恶运的。记住这话，坚持修佛，自己的命运才会真正的改变。
文昌菩萨是管功名利禄的。文昌菩萨（文昌帝君），又称更生永命天尊，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌即文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。文昌帝君成为中国民间和道教所信奉的掌管士人功名禄位之神，与梓潼帝君张亚子有关。
文昌菩萨负责的是功名利禄。 文昌菩萨，亦称更生永命天尊，在中华民间和道教中，被视为掌管文人功名和官职的神祇。文昌星，古代被认为主宰文运和功名的星宿，因此得名。 文昌帝君作为掌管文人功名禄位的神祇，其形象与张亚子，梓潼帝君有关。
象征意义不同：文殊菩萨代表智慧，文昌菩萨则代表功名利禄。 祭拜方式不同：包括祭拜物品、神像摆放位置以及祭拜时的用语等，两者都有明显的差异。
文昌菩萨是管功名利禄的。文昌菩萨是中国佛教传统中的一位重要菩萨。他的名字来源于梵文“Manjusri”，意为“慈悲与智慧”。文昌菩萨是西方方界菩萨，是智慧王菩萨的化身。他拥有无限的智慧，能够帮助修行者悟道。文昌菩萨被视为文化之神，被信仰者称为“文昌大帝”。
神职：文昌菩萨主要负责掌管功名利禄，是中国民间和道教中尊奉的神灵，认为其能保佑读书人考试顺利、仕途亨通。别称：文昌菩萨又称更生永命天尊，文昌星是其象征，古时被认为是主持文运功名的星宿。起源：文昌帝君的信仰与梓潼帝君张亚子有关。张亚子原本是一位历史人物，后因其英勇事迹被尊为神。
胡小林为什么学习传统文化观后感
因为中国的文明是人类共同的精神财富之一，如果就连我们自己都不去学习它，了解它，珍惜它并且发扬它的话，那么在不久的将来，中华几千年灿烂的文明就真的变成了一些专家学者的研究课题了。我无法想象这样一种后果，那就是若干年以后，中国的传统文化会在世界文明的舞台上被歪曲变形，甚至销声匿迹。
我们都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透，把它做好、做到位，那就会出现 “细中见精”、“小中见大”的不平凡。学习了《***规》后我才发觉自己的缺点竟然有这么多。
我昨天跟丁嘉莉老师和傅冲老师，其实我们丁老师和胡小林这种表现：胡小林这种不高兴，稍不顺心就不高兴，和丁老师这种嫉妒、不舒服，见不得别人好。傅冲又漂亮又年轻，讲得又好。丁嘉莉老师的记性特别不好，佛法讲了就忘，弟规子。
如何将学佛跟生活,工作联系到一起
1、学佛第一条是孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，这是基础。我有时候也是把学佛和工作生活分开了。觉得学佛就是念经念佛打坐，等等之类的事，工作就是工作，学佛就是学佛，学佛和工作分开了，不能合二为一。其实我也有这方面的困惑。
2、修行中的居士，基本都是生活工作、学佛修行两不误的。如果想使佛法和生活，工作相结合，必须懂得佛法不好世间法，不能用修行去障碍他人的正常生活。同时要严持五戒，不能让众生的恶业习气影响了自身的修行，不能随顺迷惑颠倒，造恶业。要多行善法，行菩萨道，利益一切众生。
3、只有能够从戒律开始，只有按戒律的标准去要求一切事物，我们才有了标准，我们才知道哪条路是正确的，哪条路不是正确的。这个就很重要了。所以，学佛最主要的应该注意戒律。刚开始学佛时，因为还没有选择法门，一定要注意，头一条就要五宗平等弘扬。
4、安住当下、清净无着；总而言之：以佛菩萨的智慧方便为指导；以积极的心态面对生活、工作；那也将是对佛法无上妙智妙慧的真实践行。
5、所以首先要有正知正见，要有出离心和菩提心，这样才能将佛法融入到日常生活当中。
请问师兄您所提到的胡小林居士持诵《无量寿经》三年,有何收益?愿为宣...
因此，胡小林居士现在不但在管理企业上得大自在，而且在传统文化的弘扬中表现出高度智慧，对各种问题都能提出精彩而实用的解决方法，应付自如，契机契理。自2008年开始，胡小林居士在国内外各地有多次精彩演讲（包括最近的青岛企业家论坛），介绍他自己修学的心得、过程，网上都有资料，仁者可以在网上查到，细心聆听体会，深入学习。
末学自入佛门，即持诵《无量寿经》，接近10年，然既未一心，亦无圆解，较之持诵仅3年的胡小林居士相去甚远。因此读经多少部不是最重要的，学佛重在依教奉行，放下五欲六尘、贪瞋痴慢、自私自利、名闻利养，放下分别执著。更不可以此作为资本，增长我慢，则佛法亦成障碍，违背佛陀教诲。
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