弘扬蒙古族传统文化
简述信息一览：
蒙古摔跤历史记载
1、蒙古摔跤，古来便是蒙古族人最热衷的游戏之一。近代方志记载，此运动在北蒙古地区尤其盛行。每逢鄂尔博祭日，必会举行摔跤比赛。比赛时，参赛者身着皮革单衣，脚踏长靴，东西各有一人登场竞技。目的以将对手推倒为胜。贵族及王公会亲临观战，并为胜者颁发奖品。而在平日，族中的少年们也会三五相聚，切磋摔跤技艺，乐在其中。
2、蒙古族摔跤在历史上最早的记载大约是在十三世纪。当时的摔跤形式与后来的蒙古式摔跤在规则上并无太大差异，主要流行的是自由式摔跤。传统规则 传统的蒙古摔跤规定，参赛者在卧倒后仍可继续相搏，直至使对方双肩着地才算赢得比赛。
3、蒙古摔跤在历史上有记载大约是在十三世纪。其时，所流行的摔跤形式与后来的蒙古式摔跤没有什么不同，当时盛行的是所谓的自由式摔跤。这种摔跤方式规定卧倒仍可以相搏，使对方双肩着地才算赢家。因此，为达到这个目的，参赛者可以用各种手段去制服对方，发生伤残和死亡的事故也是常有的事情。
论述关于怎样确保蒙古族非物质文化遗产更好的发展
对非物质文化遗产的研究，要***取多学科交叉综合性的研究方法。比如将考古发现的青海大通县上孙专寨出土的新石器时代有舞蹈造型的彩陶，与至今仍在陕北安塞地区流传的民间剪纸“抓髻娃娃”相比较，具有惊人的相似之处，这证明了人类在童年时期所创造传统文化艺术，历经几千年至今仍有着强大的生命力，并给现代艺术以深远的影响。
第十八条 自治县积极发挥蒙古族文化优势，充分利用具有蒙古族文化特点的旅游资源，促进文化旅游的发展。第十九条 自治县大力开展群众性蒙古族文化活动。五年举办一次蒙古族文艺调演、举办一次那达慕大会。
例如，蒙古包的顶部和边缘装饰以及门帘都要用贴花刺绣方法装饰，地下铺的密缝毡子也要绣出各种图案。蒙古袍和长坎肩的“前襟花”、“衣侧花”则以构图严谨多变、题材丰富多彩为特色。发展 传承方式：在蒙古民族中，自古以来就有家家妇女善于刺绣的传统习惯。
内蒙古民间文化
内蒙古的民间文化不仅丰富多彩，而且源远流长。这些文化形式在传承中不断发展，成为内蒙古独特的人文景观。不论是安代舞的唱跳结合，还是内蒙古民歌的多样风格，亦或是鄂尔多斯婚礼的隆重场面，都展现了内蒙古人民的生活智慧与艺术才华。安代舞和内蒙古民歌不仅在内蒙古地区广受欢迎，也逐渐走向全国乃至世界舞台。
青城德兴源烧卖：德兴源烧卖是呼和浩特市的传统美食，以其独特的风味和制作技艺，成为当地饮食文化的一张名片。 和林县民间鼓匠班：这一非物质文化遗产代表了和林格尔县民间音乐和打击乐艺术的传承，具有很高的艺术和历史价值。
民间文学 内蒙古拥有众多口头传统和语辞艺术，这些民间文学作品反映了当地民众的生活文化和生活世界。 民间音乐与舞蹈 民间音乐：内蒙古的民间音乐，如长调、短调等，具有独特的旋律和节奏，展现了草原民族的音乐才华。
内蒙古自治区拥有丰富多彩的传统民间艺术，其中包括： 面塑：这种艺术形式在民间被称为面花、礼馍、花糕或捏面人，是将民间美术与传统手工技艺相结合的产物。它于2008年入选中国第二批国家级非物质文化遗产名录。 蒙古族呼麦：这是蒙古族特有的一种歌唱艺术，一个歌手能够同时用声音器官唱出两个声部。
民间美术，是人民群众在日常生活中创造的视觉艺术形式。它以美化环境、丰富民俗活动为目的，展现了中国人民独特的审美追求与创造力。传统手工技艺，则是以手工劳动制作的工艺美术。它们不仅具有独特的艺术风格，更是文化传承与技艺传承的典范。
内蒙古自治区拥有丰富的非物质文化遗产，这些文化宝藏体现了草原文化的深厚底蕴。以下是一些国家级非物质文化遗产项目： 江格尔：这是一部史诗般的民间叙事诗，讲述了英雄江格尔的***故事，体现了蒙古族人民的英雄主义和民族精神。
蒙古族传统文化的意义
1、蒙古族曾建立过强大的***，这对民族历史、文化、习俗以及精神传承具有重要的推动作用。 从13世纪开始，蒙古族在约100年内改写了华夏历史，为民族的强大和衰落奠定了重要的历史契机。
2、蒙古族传统文化的意义 从历史岁月中款款走来的蒙古族，不仅具有十分浓郁的少数民族气息，而且其勇猛、彪悍、不拘小节的民族风格，也给世人留下了十分深刻的印象。这个发端于公元一世纪末至二世纪初的古老民族，不仅创立了举世闻名的大蒙古国，而且也孕育出了独具特色的习俗文化。
3、蒙古族民歌承载着丰富的历史文化，是蒙古族音乐和文化的重要组成部分，也是游牧民族智慧的结晶。 在蒙古族传统文化中，“逐水草而居”的生活方式塑造了其独特的游牧文化，民歌作为这种文化的重要组成部分，反映了蒙古民族的生产方式和精神风貌。
4、哈达，作为蒙古族日常行礼中不可或缺的物品，承载着深厚的文化意义。在蒙古族牧民迎送客人和日常交往中，哈达被广泛使用，作为一种礼节，它不仅表达了敬意，也展现了草原民族的热情好客。在献哈达时，主人会张开双手，轻轻捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，营造出一种庄重而温馨的氛围。
蒙古习俗的葬礼习俗
1、蒙古族的丧葬习俗主要包括以下方面：停柩： 寿终正寝者逝于炕上，不准停尸在床。烧过七炷香后，为逝者穿“装老衣服”，并从窗户抬出入殓。 停柩守丧三至七天不等，期间亲友会送来祭奠果品。守灵： 蒙古族有守灵之礼，无穿白戴孝之规矩。 在守丧期间会吟唱挽歌，治丧期间***艳丽服装，不向外请安问好等。
2、蒙古族葬礼习俗多样，主要包括喇嘛教葬式、土葬和***。喇嘛教葬式主要针对王公贵族和宗教领袖。当这些人士去世时，他们会经历严格的仪式。首先，换上新衣或白绸裹尸，然后置于木制小轿中。出殡时，由喇嘛指定地点，亲友随行，尸体周围堆柴焚烧。喇嘛诵经祈祷，希望灵魂升天。
3、蒙古族丧葬习俗——停柩 蒙古族的丧葬有其独特的习俗。寿终正寝者逝于炕上，不准停尸在床。烧过七炷香后，给穿“装老衣服”。子孙晚辈并在其头前摆放供果，子孙晚辈跪地叩头。之后，为逝者洗手净面，从窗户抬出入殓。停柩守丧三至七天不等。其间，亲友们送给祭奠果品。
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