襄阳十大历史文化名人如下: 卞和 春秋时期楚国人,因在楚山发现“和氏璧”而闻名。他两次将璞玉献给楚王,却都被误认为是石头,导致双足被砍。楚文王即位后,他哭诉自己的遭遇,文王最终让人剖开璞玉,得到了宝玉,卞和也因此被封为零阳侯。 宋玉 战国时鄢(今襄樊宜城)人,相传是屈原的学生,好辞赋,为屈原之后的著名辞赋家。
宋玉,又名子渊,战国时鄢(今襄樊宜城)地人。他是屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。《九辨》、《风赋》、《登徒子好色赋》等作品流传至今,其中“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆出自他。襄阳历史名人之三:刘秀 刘秀,东汉王朝的建立者。
春秋时期,楚国人卞和(又名和氏)在荆山发现了一块璞玉,先后两次献给楚王,却都被视为石头。楚文王即位后,卞和抱着璞玉在荆山下哭泣,文王派人询问,卞和说:“宝玉被叫做石头,忠诚的玉工被欺骗,这是我悲伤的原因。”文王令人剖开璞玉,发现确实是宝玉,于是称为“和氏璧”。
襄阳十大历史文化名人包括:卞和:春秋时期楚国人,因发现“和氏璧”而闻名。宋玉:战国时鄢地人,屈原之后的著名辞赋家,作品流传至今。刘秀:东汉王朝的建立者,史称“汉光武帝”,在位期间大兴儒学。王粲:三国时期曹魏名臣、文学家,“建安七子”之一。
卞和,春秋时楚国人。荆(今襄阳南漳)人。又名和氏。和氏璧的发现者。春秋时楚民。相传他在荆山得一璞玉,两次献给楚王,都被认为是石头,以欺君之罪被砍去双脚。楚文王即位后,他怀抱璞玉坐在荆山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉,果是宝玉,遂称此玉为“和氏之璧”。
独自旅行的好处之一就是可以完全按照自己的节奏和兴趣去探索。在米公祠,你可以选择一个人静静地坐在亭子里,看着湖面上的波光粼粼,思考人生;也可以和其他游客交流,分享对这个地方的感受和见解。无论如何,这里的氛围都能让你感到放松和愉悦。总之,独自去襄阳米公祠旅游是一次难得的文化之旅。
总之,游览襄阳米公祠,既可以欣赏到古代建筑的魅力,又可以感受到米芾的文化气息。在这里,游客可以领略到古人的智慧和才情,体验到中国传统文化的魅力。
米公祠,位于历史文化名城襄阳,是一处极具文化底蕴的旅游景区。这座祠堂是为了纪念北宋著名书画家、鉴赏家米芾而修建的,不仅是历史的见证,更是文化的传承。米公祠的建筑风格典雅古朴,融合了古典园林的韵味与现代审美。游客一进入米公祠,就能感受到那种古朴而庄重的气氛。
米公祠,这座历经400多年的书画艺术的殿堂,以它丰富的内涵和典雅幽静的自然环境,构成了襄樊古城的一道文化胜景,确实值得前来品味和观赏。
米芾(1051-1107),字元章,号襄阳居士、海岳山人等。四十岁时改名为芾,人称他为米襄阳。他的祖籍是山西太原,后来迁居到了襄樊(今湖北襄樊),因此他也被称为米襄阳。米芾在宋徽宗时期担任书画学博士,官职达到礼部员外郎,因此他也被人称为“米南宫”。
米芾(1051-1107),字元章,号襄阳居士、海岳山人等,40岁后改名芾。祖籍山西太原,后迁居囊阳(今湖北襄樊),世称米襄阳。
马景秀,1964年出生于河北南宫市,自幼受家父影响酷爱书画艺术,是当代著名的书法家、画家及艺术创新者。艺术传承与师承 李可染再传***:马景秀国画艺术深得李可染艺术精髓,其师承中央美院副教授、研究生导师、李可染***李行简,成为李可染艺术的再传***。
有。王秘,字重九,号卧云斋主,1963年生,河北南宫市人,职业书画家,内画,内书家。有中***礼章,国礼章表现出来的意义不同。国礼章表现出以印为礼,有种高贵,尊贵,尊敬的意义。同时更具有中国特色。
马景秀,本名马向东,以其笔名“向东”为人所熟知。这位出生于1964年的艺术家来自河北南宫市,他的教育背景丰富,毕业于河北农业大学。在艺术道路上,马景秀深受家庭影响,自幼便对书法有着深厚的热爱,专攻临摹两王二赵、怀素以及张迁的书法帖。他的才华得到了多位业界知名人士的指导和支持。
米南宫,指的是北宋书法家米芾。米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,时人号海岳外史 ,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
1、《紫气东来》作品特点:这幅作品落笔细谨,高雅富贵,墨线气力十足,变化丰富。画面中的花卉与游鱼栩栩如生,花有姿态,鱼有神***,生动活泼,别具风格。赏析:陈林森在《紫气东来》中展现了他对细节的极致追求。每一笔都透露出他对自然的深刻观察和理解。
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