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王氏百年传承

文章阐述了关于王氏的传统美德，以及王氏百年传承的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

姬姓王氏：周灵王的长子太子晋的后代，因躲避战乱来到太原，被当地百姓称为王，逐渐形成了姬姓王氏。妫姓王氏：武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，其后代在齐国任官后改为田氏。秦灭齐后，田氏子孙改姓王，形成了妫姓王的一支。

王子乔（姬晋）也被尊为王氏始祖。此外，王姓还有其他多个起源，如毕公高之后、周平王之孙姬赤之后、周桓公之后等，以及少数民族改姓王等，形成了众多少数民族改姓的“蛮荒王氏”。

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王姓一支源自妫姓，以虞舜为祖先。妫姓王氏在武王灭商后，由虞舜的后代妫满所传。陈完在齐国为官后改姓田，至秦灭齐时，田建之子田升、田桓改姓王。这支王姓以北海和青州为郡望，王莽即出自此支。另一支王姓源自燕国太子丹的后代。

二是源自妫姓，奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。三是源自燕国太子丹之后，西汉末年，王莽篡汉自立，燕太子丹的后代因献符命被王莽宠信，赐姓王。四是出自少数民族改姓，王姓大家族中融入了大量的少数民族血液，包括匈奴、西羌、高丽、鲜卑、月氏、回纥、契丹、女真、蒙古、满洲等民族。

1、河南南阳王姓字辈传承着丰富的家族文化和历史。其中，润州王氏字辈为：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。这句字辈，不仅表达了王姓家族对祖先的敬仰之情，还寄托了他们对未来世代的厚望。另外，凤林王氏字辈为：“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章***妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。

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2、哪位知道河南南阳的王姓家谱，有其中有：富、有、学、廷、长、文、化（花）太平、祥等辈份。现在在世最高的为学字辈，最低的为化（花）字辈。

3、王氏家谱字辈王氏家谱字辈：善庆堂：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

4、具体情况如下：非统一辈分：在河南省乃至全国范围内，王姓是一个大姓，其家族分支众多，辈分字的使用也因此而复杂多变。因此，“红字辈”并不是河南省内王姓家族的统一辈分。可能存在特定家族中：尽管“红字辈”不是河南省王姓的统一辈分，但在某些特定的王姓家族中，它可能作为某一辈分的字辈被使用。

5、《河南王氏家谱字辈大全》记载，河南王姓家谱中的字辈从德、廷、永、长、明开始，这些字辈最早出自山西汾阳一带，后来迁至江浙，再转到福建，最后到达雷州半岛。王姓起源于姬姓，是黄帝的后裔。

四川渠县拱市王氏家谱字辈，在“元、绍、仁、义”之后的字辈是：“礼、智、信、忠、孝”。元：作为字辈的起始，寓意着家族的根源和初始。绍：继承、接续之意，期望后代能够继承先祖的遗志和美德。仁：儒家思想中的核心概念之一，强调仁爱、宽厚待人。义：指道义、正义，期望家族成员行事合乎道义，坚守正义。

卫思仁后裔分支的字辈则更为丰富，共有38字：绍思辉家玉沛，安国秀赐希在，圣高懋朝体平；文昌承道德，世兆邦国清，光大传家远，泽裕永隆兴。这些字辈不仅表达了家族对后代的期望和祝福，也展现了家族文化的深厚底蕴。此外，王思仁后裔分支的字辈也颇为独特，共有16字：名纯廷占，正朝义方。

家谱：王思忠后裔分支字辈为24字：修治广宣，敬慎作继，必遵***，进动勤业，以道育世，一希隆光。王思仁后裔有两套字辈。第一套字辈为38字：绍思辉家玉沛，安国秀赐希在，圣高懋朝体平；文昌承道德，世兆邦国清，光大传家远，泽裕永隆兴。第二套字辈为16字：名纯廷占，正朝义方。

家谱：王思忠后裔分支字辈：修治广宣，敬慎作继，必遵***，进动勤业，以道育世，一希隆光，共计24字。王思仁后裔分支字辈：绍思辉家玉沛，安国秀赐希在，圣高懋朝体平；文昌承道德，世兆邦国清，光大传家远，泽裕永隆兴，共计38字。王思仁后裔分支字辈：名纯廷占，正朝义方，共计16字。

我四川省达州渠县李渡乡的姓王，辈分表中已知的部分是“朝、传、道、煊”，后续辈分未知。希望能找到完整的辈分表。四川王氏的辈分表如下：- 嘉锡良士以奕正万怀仁履道立名守善典敬慎修秉公度宪光灿荣华世代永焕。- 海印大又顺登芝王元文汝正联心德天明在朝廷。

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