第十三届中国山东工艺美术博览会

接下来为大家讲解山东中华传统工艺大会，以及第十三届中国山东工艺美术博览会涉及的相关信息，愿对你有所帮助。

简述信息一览：

• 1、拉着货物叫卖的人称为什么?
• 2、查第三届文旅的传奇故事简介和历史背景
• 3、黑科技“复原”李清照真实面貌,李清照的真实样貌是怎样的?

拉着货物叫卖的人称为什么?

1、卖货郎，在古代被称作挑夫，他们是那些肩挑重担，穿梭于大街小巷，叫卖商品的人。 从商周时期起，这些走街串巷的贩夫走卒就已经出现在中国的历史长河中。 他们肩挑手提，出售油盐酱醋、针线、胭脂水粉等日常所需，形式类似于现代的流动小贩。 随着时间的推移，逐渐形成了有固定商铺的商人与沿街叫卖的卖货郎两个不同的商业形态。

2、走街串巷的叫卖者被称为货郎，这是一个有着悠久历史的职业，最早在宋代就已经出现。 货郎是一种城乡流动的商贩，他们通常挑着箩筐，箩筐里摆满了各式各样的杂货供人们选择购买。 在商业发展并不发达的古时候，货郎对于民间商品的流通起到了不可替代的作用。

3、旧时走街串巷叫卖商品的人被人们称呼为货郎，货郎在我国的历史悠久，最早在宋代就已经出现，算得上是一种古老的职业。货郎是在城乡走街串巷的流动商贩，他们往往会挑着箩筐，箩筐里面摆着各式各样的杂货供人们选购，古时候商业发展并不发达，因此货郎对民间的商品流通起到了不可替代的作用。

4、货郎，旧时指的是在农村或城市小街僻巷流动贩卖日用杂货的商贩，有时也收购土特产品，亦称作“货郎子”。 传统上，货郎会肩挑货担走乡串户，通过摇鼓的方式叫卖。进村时，他们会摇动鼓点发出“出动，出动，出出动。”的声音，吸引人们出来购物。

5、在古代，那些肩挑重担，穿梭于村屯和城镇之间，叫卖各种日用小百货的流动商贩，就是我们称之为货郎的人。

6、货郎，亦称“货郎子”，指旧时民间在农村或城市小街僻巷流动贩卖日用杂货的商贩，有的兼收购土特产品。货郎是乡野一道遥远的风景。这风景在七十年代末是极常见的。

查第三届文旅的***故事简介和历史背景

第三届“安逸四川”文旅宣传优秀作品展***故事简介：作品以“开创者”为主题，聚焦“茶祖”吴理真在蒙顶山开创人工植茶的历史***。通过一个人、一片茶、一段故事，展现蒙顶山茶文化的深厚底蕴与文化意涵，传递茶文化背后的创新与传承精神。

讲述了西行驼队一路经历火山、雪崩、风沙、大漠等自然险阻以及狼群突袭，九死一生达到当时的罗马帝国，随后满载货物返程，巧遇天降圣水，在亲人的期盼中安然返回长安的征程。会跑的实景演艺驼铃***秀，由华夏文旅集团董事长夏春亭担任总策划、总导演、总编剧。

佛教古迹与***故事：呼市大白塔，正式名称为“万部华严经塔”，作为千年佛教古迹，承载着深厚的佛教文化底蕴。它不仅是一座宗教建筑，还与杨门女将穆桂英的***故事相连，这种历史与文化的交融，增加了白塔的历史厚重感和文化魅力。

《驼铃***》：简介：这是西安华夏文旅度假区的一场大型实景演艺剧目，旨在通过生动的表演再现古丝绸之路上的辉煌历史和灿烂文化。内容：该剧主要讲述了一支西行的骆驼队伍在丝绸之路上历经千辛万苦的故事。

普渡村历史悠久，文化底蕴深厚。在地理位置上，普渡村位于永平县龙街镇的北边，这一地理位置为其历史的发展奠定了重要基础。在宋朝大理国期间，普渡村扮演了重要的交通角色。它是大理国前往属地夷方（现今包括保山、德宏以及缅甸等地）的重要驿道。

黑科技“复原”李清照真实面貌,李清照的真实样貌是怎样的?

在这场展会当中，山东设置的元宇宙一项环节当中展现了李清照的真实面貌。将李清照的形象进行了全面复原，李清照这一形象的出现，让人们真切的感受到现实与古时的相碰撞。这一次展会当中负责元宇宙这一项目的人向记者表示。这一次李清照的形象复原是利用了人脸识别技术这一项科技，并且大量的搜集了很多关于李清照的历史资料和和画像。

山东手造展示体验中心作为第三届中国国际文化旅游博览会、首届中华传统工艺大会的主会场之一，其中设置的元宇宙展厅吸引了不少人的目光李清照和辛弃疾的形象在这里完成复原。 李清照其实长得不是很漂亮，顶多算中等。

李清照与辛弃疾并称为“济南猛伍二安”，他们都是历史上著名的文学家。 传统印象中，我们主要通过书籍中的画像来了解李清照的形象。 在山东省的一次旅游博览会上，一项名为“黑科技”的展示吸引了公众的眼球，它涉及到了李清照的真实面貌的复原。

报道称黑科技复原李清照真实面貌，是什么样的黑科技才能达到这样的效果？首先复原李清照的真实面貌，对我国在研究历史有着重大的贡献。因为在历史的长河中，李清照给我们留下了太多的精美诗句。比如李清照写的一首诗词寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

关于山东中华传统工艺大会，以及第十三届中国山东工艺美术博览会的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。