傈僳族弩弓介绍

文章阐述了关于僳僳族传统工艺弓弩，以及傈僳族弩弓介绍的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

• 1、僳僳族的成民风民俗
• 2、呃吱由来传说
• 3、傈僳族葬俗,你所不知道的葬俗
• 4、中国少数民族服装的傈僳族
• 5、云南服饰的特点?
• 6、怒族服饰简介

僳僳族的成民风民俗

傈僳族男女都有嚼烟和饮酒的习俗。嚼烟时，他们会放入由多种植物根茎熬制的黑色胶状物质和熟石灰，这种习俗在傈僳族人民生活中占有重要位置。而“贴面酒”是傈僳族男女社交场合的一种独特方式，通过这种方式，傈僳族人民表达着愿赴汤蹈火的感情。

荡秋千是傈僳族最普及、参与者最多的体育与***活动。傈僳族的秋千又分“荡秋”、“车秋”和“磨秋”三种。“荡秋”是以绳子或藤条为荡索，将其悬挂于高大树木的横枝或特设的秋千架上即可。荡法有单人、双人两种。竞赛方法是以咬下规定的树叶或荡得最高者为优胜。“车秋”因形似纺车而得名。

僳僳族：僳僳族最喜欢在这时举行赛诗会，唱名调名诗。阿昌族：男女老少则在这期间打甩秋（千）转秋（千）。苗族：苗族的主要活动是斗牛、***、跳芦笙、打年鼓。蒙古族：酒肉不尽。北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。

高山族春节习俗 高山族在除夕晚上会举行“围炉”聚餐，全家人围坐在放有火锅的圆桌旁，享用美食，表达家庭团聚的愿望。1 满族春节习俗 满族春节期间会挂上色彩鲜艳的旗帜，以此象征一年的吉祥开端。男孩会放鞭炮、玩木爬犁，少女和媳妇们则玩嘎拉哈游戏。

僳僳族喜欢在春节时举行赛诗会，唱名调名诗。阿昌族男女老少会在春节期间打甩秋（千）转秋（千）。苗族春节的主要活动包括斗牛、***、跳芦笙、打年鼓。蒙古族在春节时会备下公羊和各种奶制品以及美酒，午夜开始饮酒进餐，酒肉剩得越多越好，象征着新的一年吃喝不愁。

云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。

呃吱由来传说

呃吱的由来传说主要与傈僳族的一个古老故事相关：益桑与吉吱琴的创造：很久以前，在怒江边的一个傈僳族村落里，住着七兄弟，其中最小的弟弟益桑非常聪明能干。他用香樟木制作了一把形状类似琵琶的两弦琴，并用马尾制成弓，模仿弓弩的构造。这把琴发出的声音美妙绝伦，如溪水潺潺，百灵鸟啼鸣。

为免连累母亲，便毁容自尽。 后人曾为古琴曲《广陵散》所加分段标题，有的以与故事相应的情节取名，乐曲所表现的情绪，与这个悲壮的传说也确有不少相通之处。《神奇秘谱》所载《广陵散》，分开指（一段）、小序（三段）、大序（五段）、正声（十八段）、乱声（十段）、后序（八段）共四十五段。

一）先秦时期的器乐 根据出土文物和文献记载，先秦时期的乐器已有鼓、鼗、鼛、贲鼓、应、田、县鼓、钟、镛、南、钲、磬、缶、编磐、铃、陶铃、雅、祝、敔、和、鸾、簧、哨（陶制、骨制等）、埙、籥、龢鼇、言、萧、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多种。

其发音原理是演奏者向风袋内充气，再把风袋内的气流压送到装在风袋上的簧管内鼓簧发音。

姊妹箫这个名称的来历，在广大的民间流传着不少动人的传说故事。很久很久以前，在一座高山上居住着一家贫穷的人户，夫妻俩已年过半百，身边仍无一男儿，但是却生下了七个聪明伶俐，如花似玉的姑娘，左邻右舍都称之为“七仙女”。他们家虽贫寒，但七个女儿的孝顺和勤俭持家使一家九口的日子过得有滋有味。

根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、独弦胡琴、适争、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、铁琴、藏京胡、马骨胡、竹筒胡、纳西胡琴、二黄、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、马头琴、克亚克、呃吱、牛腿琴、库布孜、朝尔、二胡，等等。

傈僳族葬俗,你所不知道的葬俗

1、正常死亡者：实行棺木葬，一般不垒坟。死于非命者：有的地方实行火葬。陪葬习俗：傈僳族相信灵魂存在，因此会用死者生前的日常生活用具陪葬，以让死者的灵魂在阴间能正常生活。男子陪葬品通常包括砍刀、弓弩、箭包、饮酒和吃饭的竹桶、木碗等。女性陪葬品则包括纺织工具、麻布挂包、煮饭用具及餐具等。

2、德昌傈僳族丧葬仪式独特、繁杂，很有人情味。葬礼分为安葬、出灵两个过程。死者配偶一般不参加，由儿女等亲人操办。安葬：傈僳族死后多数实行土葬，仅孕妇和凶死者实行火葬。人死后先浴体。男性要剃头，女性要梳头、编辫、包圆形头帕。男性遗体停放在堂屋火塘右侧，女性遗体停放于火塘左侧。

3、红河地区是哈尼族的居住地。哈尼族实行木棺土葬，早先也进行过火葬。在村里有人去世时，全村都会停止生产去帮忙。人死后需向亲友报丧，亲友会带来祭品，而女婿则要用牛来祭。村里各户都会举行共同的祭奠仪式，并制作糯米饼放在死者棺前。迪庆地区是藏族的居住地。

4、德昌地区是傈僳族的聚居地。这一带的丧葬仪式独特、繁杂，很有人情味。葬礼分为安葬、出灵两个过程。死者配偶一般不参加，由儿女等亲人操办。安葬：傈僳族死后多数实行土葬，仅孕妇和凶死者实行火葬。人死后先浴体。男性要剃头，女性要梳头、编辫、包圆形头帕。

中国少数民族服装的傈僳族

1、傈僳族女性的传统服装包括短衫、黑色背心和多褶的长裙。 她们通常会戴着装饰有花卉的头巾，或者欧勒（一种由红色和白色珠子或贝壳串成的珠珠帽）。 橡猛烂（服装的具体样式未详，可能是一种特定的装饰或配饰）。 青年女子会在胸前佩戴拉白里底，这通常是由玛瑙、海贝或银币串成的装饰品。 傈僳族男性通常穿着长衫和及膝的裤子，头戴黑色的头巾。

2、女子穿短衫、黑背心、多褶长裙，戴花包头或欧勒（珠珠帽，以红、白色珠或贝壳串成）；青年女子佩拉白里底（佩带于胸前的玛瑙、海贝或银币串）。男子为长衫、及膝裤、黑包头，佩砍刀、弓弩。

3、傈僳族主要聚居于滇西、滇西北怒江、澜沧江和***江两岸 的河谷山坡地带。过去因所穿麻布衣服的颜色不同，又分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳。聚居在福贡、贡山一带的白、黑傈僳族，年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫，已婚妇女则多喜欢头戴珠帽“俄勒”。

4、每天带孩子了解一个民族 | 傈僳族 傈僳族是中国众多少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的文化。以下是对傈僳族的详细介绍：族称与起源 傈僳族既是他称也是自称，这一名称最早见于唐朝时期的著述，当时被称为“栗粟”或“栗蛮”，并被认为是“乌蛮”的一个组成部分。

云南服饰的特点?

1、云南壮族服饰的特点主要体现在以下几个方面：精湛的纺织与刺绣技艺：云南壮族的妇女擅长纺织和刺绣，她们将精美的图案和艳丽的色彩绣在服饰上，展现了壮族服饰文化的独特魅力。支系服饰差异：云南壮族有三大支系：侬、沙、土僚，不同支系的服饰存在一定差异。

2、云南壮族服饰在款式设计上有诸多显著特点。女装款式 云南壮族女装款式多样。上衣多为短衣，有对襟和斜襟之分。对襟上衣简洁大方，领口和袖口常绣有精致花边；斜襟上衣则更具韵味，衣身线条流畅，能很好地修饰身形。

3、云南壮族服饰在材质选用上颇具特色。 传统布料为主：云南壮族服饰多***用自织的土布，这种土布以棉线为原料，通过传统的手工织布技艺制成。其质地厚实、耐用，适合当地的气候与劳动生活需求，能经受住日常劳作的磨损。 天然材质偏好：在材质选择上，壮族人偏爱天然纤维材质，如棉麻。

4、汉服：汉服是云南地区历史悠久的传统服饰，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，款式多样，体现了汉族文化的深厚底蕴。纳西族服饰：纳西族服饰以女性“披星戴月”羊皮披肩为核心标识，这种披肩寓意着纳西族妇女的勤劳和能干，是纳西族服饰的重要特征。滇人服饰：滇国时期的服饰制作原料主要是麻织品和兽皮。

5、云南独具特色的传统服饰众多。 彝族服饰：彝族服饰风格多样，色彩鲜艳。男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤，头顶“天菩萨”，身披“察尔瓦”。女子服饰则款式丰富，领口、袖口、襟边都绣有精美的图案，有的还佩戴各种银饰，展现出独特的民族风情。

怒族服饰简介

怒族男子服饰：- 风格：古朴素雅，与僳僳族相似。- 发型与头饰：蓄长发，披发齐耳，用青布或白布包头，戴坠红飘带的白包头。- 上衣：交领麻布长衣，内穿对襟紧身汗衫，外穿敞襟宽胸长衫，长衫无钮扣，衣襟向右掩。- 下装：及膝长裤，穿时前襟上提，系宽大腰带，扎成袋状以便装物。

怒族男女服装多由麻布制成，显示出怒族妇女善于织麻布的传统技艺。服饰制作古朴，风格素雅，体现了怒族人民对自然材料的偏好和手工艺的传承。款式与穿着：男子传统服饰为交领长衫、及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状以便装物，蓄发，用青布或白布包头，裹麻布绑腿。

服饰： 怒族男女服饰多为麻布质地，颜色鲜艳，装饰精美。 妇女一般穿敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍，缀有红色镶边布，喜欢在麻布袍外加围裙并绣上花边。 男子穿敞襟宽胸、衣长及膝的麻布袍，腰间系布带或绳子，便于装东西。

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