文章阐述了关于中华传统工艺诗句,以及传统工艺的句子的信息,欢迎批评指正。
剪纸艺术源远流长,在古代诗词典籍中,也被广泛的记载:唐朝的崔道融所留传的诗中,有这样的词句:“欲剪宜春字,春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”,也就是现在人们所熟悉的剪纸。唐朝的李商隐《人曰》诗:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”。 剪彩也就是剪纸。
暖汤濯我足,剪纸招我魂,这是唐代诗人杜甫的诗句,表达了对逝去亲人的深切怀念。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风,李商隐的诗句中,描述了民间剪纸艺术在不同地域的流传与演变,荆楚之地的风俗,以及晋地的剪纸技艺。剪纸艺术的多变性,可以创造出各种各样的图案,每一种都蕴含着美好的寓意。
文天祥、李商隐等古代诗人也在作品中提及剪纸,如“剪纸招我魂”、“镂金作胜传荆俗”等,体现了剪纸在古代文化中的地位。 剪纸艺术不仅是一种视觉享受,更是一种文化传承。它通过一双巧手,一把剪刀,将纸张化作艺术品,传递着民间的智慧与巧思。
纸剪花灯照夜深,千般巧思入毫端。这句诗描绘了剪纸艺术在夜晚的灯光下展现出的精巧与细腻,体现了剪纸艺人无尽的创意与才华。 剪纸如诗画如梦,匠心独运映新春。此句将剪纸比作诗与画,如梦如幻,展现了剪纸艺术在新春佳节时的独特韵味和匠人的精湛技艺。 雪中送炭剪纸情,温暖人间共此时。
暖汤濯我足,剪纸招我魂。——唐代杜甫《彭衙行》杜甫在这首诗中描绘了他为家人准备热水洗脚,并用剪纸为家人压惊的温馨场景,表达了对家人的深情。数家祈福来浇奠,剪纸糊灯作上元。
疏流似剪纸,决壅同裂帛,白居易的诗句中,用剪纸的流畅与裂帛的决绝,来形容水流的自然与决断。人生无家别,亲故伤老丑,剪纸招我魂,何时一樽酒,这是文天祥的诗句,他在诗中表达了对家国的忧虑,以及对逝去亲人的思念。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时,李商隐的诗句描绘了与爱人团聚的温馨场景,以及对过去美好时光的回忆。
暖汤濯我足,剪纸招我魂。——唐代杜甫《彭衙行》杜甫在这首诗中描绘了他为家人准备热水洗脚,并用剪纸为家人压惊的温馨场景,表达了对家人的深情。数家祈福来浇奠,剪纸糊灯作上元。
与剪纸有关的诗句如下: 纸剪花灯照夜深,千般巧思入毫端。这句诗描绘了剪纸艺术在夜晚的灯光下展现出的精巧与细腻,体现了剪纸艺人无尽的创意与才华。 剪纸如诗画如梦,匠心独运映新春。此句将剪纸比作诗与画,如梦如幻,展现了剪纸艺术在新春佳节时的独特韵味和匠人的精湛技艺。
宋代诗人陆游亦有诗云:“剪纸作灯照影双,小窗相对影成双。”此诗生动描绘了剪纸灯的温馨景象,表达了剪纸艺术中的团圆与幸福之情。明代诗人唐寅则在《剪纸歌》中写道:“剪纸为灯照影双,小窗相对影成双。月照花影摇,风动纸花香。”此诗不仅赞美了剪纸的工艺之美,更传递了剪纸艺术带来的温馨与美好。
在中国传统文化中,剪纸是一种独特的艺术形式,它承载着丰富的民俗文化。杜甫的诗句“暖汤濯我足,剪纸招我魂”描绘了一幅温馨的画面,剪纸不仅是艺术,更寄托了人们对逝去亲人的思念之情。李商隐的“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”则揭示了剪纸技艺在不同地区有着不同的表现形式。
另外,文天祥在《第一百五十九》中写道:“剪纸招我魂,何时一樽酒。”表达了诗人对逝去亲人的深切怀念,剪纸成为一种寄托哀思的方式。宋代毛直方的《悼亡》中有“剪纸空教夜祭门”的诗句,描绘了在夜晚用剪纸进行祭奠的场景,诗中流露出对逝去亲人的哀思与怀念。
1、暖汤濯我足,剪纸招我魂,这是唐代诗人杜甫的诗句,表达了对逝去亲人的深切怀念。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风,李商隐的诗句中,描述了民间剪纸艺术在不同地域的流传与演变,荆楚之地的风俗,以及晋地的剪纸技艺。剪纸艺术的多变性,可以创造出各种各样的图案,每一种都蕴含着美好的寓意。
2、在中国传统文化中,剪纸是一种独特的艺术形式,它承载着丰富的民俗文化。杜甫的诗句“暖汤濯我足,剪纸招我魂”描绘了一幅温馨的画面,剪纸不仅是艺术,更寄托了人们对逝去亲人的思念之情。李商隐的“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”则揭示了剪纸技艺在不同地区有着不同的表现形式。
3、“暖汤濯我足,剪纸招我魂”---杜甫 “镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风”---李商隐 百般变化剪出来 镂金作胜,剪彩为人 疏流似剪纸,决壅同裂帛。---白居易 人生无家别,亲故伤老丑。剪纸招我魂,何时一樽酒。
4、在古代,剪纸艺术不仅是一种手工技艺,更蕴含着深厚的文化内涵。杜甫在诗中写道:“暖汤濯我足,剪纸招我魂”,描绘了一幅温暖的画面,剪纸在其中扮演着灵魂召唤的角色,表达了人们对逝去亲人的思念之情。
5、关于剪纸的诗句 关于剪纸的古诗词有哪些 疏流似剪纸,决壅同裂帛。——《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 【唐】白居易 译文:疏通水流好像剪纸一样,挖掘堵塞就如同撕裂丝绸。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
“白瓷胜霜雪,精美无匹双。”“陶韵千年美,瓷光映日华。”“精致陶瓷美如画,轻敲清脆声如磬。”“薄如纸片透如晶,精美陶瓷令人惊。”这些诗句都试图通过形象的语言,描绘陶瓷的细腻、光洁、清脆和惊艳之美。陶瓷作为中国传统工艺的代表,其精美的外观和独特的韵味,常常成为文人墨客赞美的对象。
陶瓷受污,不浸其洁;经火,不变其形;宁碎,不屈其性;入土千年,不朽不锈,雅容犹存。金银铜铁,羞愧难媲。 华夏陶瓷,自江西仙人洞以降,距今万年有余,至东汉走完了由陶到瓷的旅程,创造了博大精深的文化内涵。 遥远洪荒,钻木取火,陶瓷应运而生。
瓷如玉,润如泉,千年古韵映人间 瓷如玉:形容陶瓷的质地温润如玉,细腻光滑。润如泉:比喻陶瓷的光泽如同泉水般清新自然。千年古韵映人间:强调陶瓷承载着千年的历史与文化,映射出人间百态。 碧瓷映日生辉彩,雅韵悠长醉客心 碧瓷映日生辉彩:描绘出碧绿陶瓷在阳光下熠熠生辉的壮丽景象。
唐代杜甫在《又于韦处乞大邑瓷碗》中赞美瓷器:“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。”译文:大邑县烧成的陶瓷碗又轻巧又坚实,敲击声如同敲击美玉,声音传遍了全城。 唐代陆龟蒙在《秘色越器》中描绘瓷器的色泽和工艺:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
表达瓷器美的诗句如下:白釉青花一火成,花从釉里透分明。可参造化先天妙,无极由来太极生。——清代龚轼《陶歌》。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。——《进艇》唐代:杜甫 月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。——《秋日三首》宋代秦观 素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。
李白赞美打铁花的诗句是炉火照天地,红星乱紫烟,赫郎明月夜,歌曲动寒川。这是唐代大诗人李白在《秋浦歌十七首》中对打铁花活动的最早记录,这四句诗生动地描绘了一幅秋浦夜晚冶炼场景的画面,炉火照天地展现出冶炼炉内熊熊烈火燃烧的壮观景象,火光映照之下,仿佛连天地都被照亮。
形容打铁花的诗句如下:地不爱宝汁流浦,铁花铁树露三五。——范轼《大冶铁山歌》宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》铁花绣岩壁,杀气噤蛙黾。
李白赞美打铁花的诗句是:“炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。”这首诗出自李白的《秋浦歌》,虽然诗中并没有直接提及“打铁花”,但诗句生动地描绘了打铁时的热烈场景,通过炉火、红星、紫烟等意象,展现了打铁花技艺的壮观和美丽。
打铁花是一种传统的金属工艺技艺,常见于古代铁匠作坊。以下是一首描写打铁花的古诗句:铁锤敲击真英姿,火光闪耀熠熠辉。红锻铸就千般器,铁花绽放美丽时。炼铁变形如玉骨,锤声回荡天地间。铁板钢琴奏铿锵,魂动人心情感慨。步履匠师精细巧,炉火燃烧热情高。铸剑刃出凤凰浴,艺术品成世间宝。
铁花飞舞,似火如霞,枪枝细长,剑刃清佳。 铁花如雨,铁锤声响,铁意霸气,铁骨铮铮。 打铁花碎金成雨,熔铁化玉铸佳器。 铁棒铁刃铁骨硬,打铁花傲霜雪。 打铁花飞扬铁汁溅,铁器铁甲显威武。 打铁花开花如锦,铁意铁魂永不倦。
赞美打铁花的唯美诗句: 铁树开花,灿烂如花绽夜空,流星似雨洒峦崇。 铁魂千载传天下,百炼成钢自火红。打铁花是我家乡一种悠久的民俗,每逢过年时各村都会举行这项活动。相关内容: 打铁花,是流传于豫晋地区民间传统的烟火,历史悠久可以追溯到春秋战国时期。
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