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青藏高原自古即为藏族生息的舞台,这里的高山环绕、地形封闭,形成了独特的民族风貌。根据藏族自己的分类,居住在各地的藏族分为若干支系,如“卫巴”、“藏巴”、“安多”和“康巴”。以***为中心的卫巴,在五十年代***解放后已逐渐汉化,但各地藏族仍保留传统的生活习惯与风俗。
青藏高原的文化根基在于象雄文化,这一神秘的文化在古丝绸之路上的风沙中被尘封了千年。尽管如此,象雄文明依然闪耀着光芒,它融合了中原、西亚和南亚三大文明的精华,成为了***文化和云南纳西文化的共同根基。
土族普遍信仰喇嘛教。早期主要从事畜牧业,尤以养羊业最为发达。大约明代以后,逐渐改为以农业为主,兼营畜牧业,但至今土族家家户户仍有养羊的爱好和习惯,并精于饲养。土族著名的民间说唱史诗有《羊颂》、《拉仁布与且门索》等。土族人民喜爱唱花儿,传统的“纳顿”堪称世界上时间最长的“狂欢节”。
帮助的人:78万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 ***丰富多彩的食物 ***高原平均海拔4000米以上,这里海拔高,空气稀溥,降水量少,日照充足,风速大,由于这种独特的地理位置和气候特点构成了西***民独特的膳食习惯。糌粑、酥油茶、甜茶、牛羊肉、青稞酒等便成了他们的传统食品。
1、青藏高原的民族风俗主要包括以下几个方面:饮食风俗 主食:以青稞制作的糌粑和酥油、青稞酒为主。糌粑是将青稞或碗豆炒熟后磨制而成的炒面,通常与酥油茶或青稞酒拌和食用。酥油则是由牦牛奶或羊奶提炼而成,营养价值高,多用于制作酥油茶。肉食与奶制品:食物中肉食和奶制品占有重要地位,不少人爱吃风干的牛羊肉。
2、宗教节日主要有曲科节、萨嘎达瓦节、主巴***会、达旺***会,岁时年节主要有门巴族新年。门巴族认为一个月的十二十三十日为“丧葬日”,这些日子里不能介绍婚姻,禁止人们下地劳动,禁止上山打柴和下河抓鱼,亦不准杀牲,只能在家干家务劳动。
3、青藏高原自古即为藏族生息的舞台,这里的高山环绕、地形封闭,形成了独特的民族风貌。根据藏族自己的分类,居住在各地的藏族分为若干支系,如“卫巴”、“藏巴”、“安多”和“康巴”。以***为中心的卫巴,在五十年代***解放后已逐渐汉化,但各地藏族仍保留传统的生活习惯与风俗。
4、***的生活和风俗:丧葬习俗:西***死后有四种葬法,最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后,才能享受塔葬;饮食:以青稞等制作的糌粑,喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。民族禁忌:接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语。
5、***对客人有敬献奶茶、酥油茶和青稞酒的礼俗,客人需按照习俗接受并回敬。在饮食禁忌中,藏族人对吃大蒜有较多禁忌,尤其在转经拜佛时不可食蒜。居住方式:住房建于向阳高地靠近水源处,以石块或夯土筑墙,高三层,平顶多窗,有院落。牧民则住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。
“大兴土木”指的是创办或大规模进行建筑工程,特别是指建设房屋。以下是关于“大兴土木”的详细解释:含义:该词通常用于描述经济发展、城市扩张或农村建设中大规模房屋修建的场景。来源:源自对大规模房屋修建活动的直接描述,形象地展现了建设工程的浩大和繁忙。
“大兴土木”是指大规模地从事土木工程建设,如建造宫殿、城墙、堤坝等巨大工程。以下是关于“大兴土木”的详细解释:字面含义:“大兴”表示规模之大、力度之强;“土木”则代表了一切与土壤和木材相关的工程建设。
意思是大规模兴建土木工程,多指建造大型的建筑物,有劳民伤财的意思。“大兴土木”是一个汉语成语,读音是dà xīng tǔ mù,贬义词,意思是大规模兴建土木工程,多指盖房子,出自宋·洪迈《容斋三笔》卷十一。
大兴土木是指大规模地盖房子或进行建筑工程。以下是对该成语的详细解释:含义:成语中的“兴”指的是创办或发起,“土木”则指建筑工程,包括房屋、道路、桥梁等各种建筑物或构筑物的建造。因此,“大兴土木”整体上用来形容某项建筑工程规模宏大,需要大量的人力、物力和财力投入。
大兴土木是指大规模兴建土木工程,多指盖房子。具体来说:含义:该成语原指进行大规模的土木工程建筑,如宫殿、庙宇等的修建。在现代语境中,它通常被用来形容某个地区或单位在一段时间内集中力量进行大规模的房屋建设或基础设施建设。
1、长城遭受的破坏因素可分为自然因素和人为因素两大类。自然因素包括:- 风蚀:位于山脊、戈壁平原、风口上的长城因缺乏植被保护或地形掩护,易受风蚀影响。例如,山西李二口附近山脊上的长城和戈壁上的汉长城均受风蚀作用明显。
2、长城被破坏的原因: 自然因素: 风蚀:在缺乏植被的山脊地带,风力侵蚀导致墙体受损。 雨水侵蚀:导致防水层失效,墙体水土流失和结构松动。 其他自然灾害:如地质沉降、地震和雷电等也对长城构成了威胁。 人为因素: 酸雨:对粘结剂造成破坏,影响长城墙体的稳固性。
3、长城被破坏的原因 自然因素:长城多数建于山区,历经数百年,受到风雨侵蚀、地震、山体滑坡等自然力量的影响,导致部分城墙出现损毁。这是无法避免的自然现象。 人为因素:历史战争的影响:历史上,长城曾多次遭受战争破坏。古代的战争和冲突导致部分城墙被摧毁,作为战场的长城更是遭受了严重的破坏。
炕底结构搭建:首先用土、沙等材料将地面垫高至炕的一半高度,然后用砖砌成“己”字形烟道,这种方式被称为炕洞。也可以先砌烟道,再填充土壤,这样做可以使结构更加牢固,炕面不易下沉。
水泥。用于打炕沿,砌外面的砖围.黄土。夯层用,活泥打炕面.泥板。现在很少能见到有人做泥板.可以用薄石板代替.砖。打炕围,做炕道.做法如下:夯土层打的时候要里高外低,便于走烟,不平的情况可以在打炕面的时候解决。
确定炕的位置和尺寸,这通常根据房间的大小和布局来决定。 建造炕的基础,通常是一个略微抬高的平台,使用砖、石头或混凝土等材料。 在平台内部建造烟道,这是炕取暖的核心部分。烟道设计要考虑热效率,通常在平台内部曲折设置,以最大化热量散发。
农村新型炕的制作方法如下:确定位置和大小:根据房间的大小和布局,确定炕的位置和大小。建造基础平台:使用砖、石头或混凝土等材料建造一个稍微抬高的平台作为炕的基础。设计并建造烟道:在平台内部建造一个曲折蜿蜒的烟道,这是炕能够取暖的关键部分。烟道的设计需考虑到热效率,以最大化热量的散发。
农村炕的制作方法如下:原料准备 水泥:用于打炕沿和砌外面的砖围,确保炕体的稳固性和美观性。黄土:作为夯层的主要材料,用于垫高炕道和打炕面,提供良好的隔热和保温效果。泥板或薄石板:用于铺设在炕面下层,增强炕面的坚固性和平整度。现代制作中,由于泥板较少见,可用薄石板代替。
饮食禁忌 祭祀食物:祭祀用过的神糕、神肉,路人可以分享,但不能带走,吃完后不允许擦嘴。 进餐礼仪:家中就餐时,长辈不动筷,晚辈不能动筷。 杀狗与吃狗肉:满族忌杀狗、吃狗肉和使用狗皮制品,如狗皮帽子等,因为狗是满族***时的重要助手。
满族主要有以下民俗:生活习俗 餐饮习俗:满族人新媳妇不能与公公、婆婆、丈夫同桌吃饭,需要在旁伺候。满族酷爱抽烟,家家必备烟笸箩,来客敬烟是满族的一种重要礼仪。在饮食上,满族喜食肉类、鱼类和山珍野味,烹调方式以烧烤和煮炖为主。
满族人的生活习惯、饮食、习俗具有以下特点:生活习惯:窑藏蔬菜:满族人在秋末冬初时,会挖深穴储存***、土豆等鲜菜,以应对寒冷的冬季,这种方式与满族先人的穴居生活有着自然的联系。
饮食习俗 主食与肉类:满族人的日常饮食以米饭、面食为主,辅以猪肉、牛羊肉等各种肉类。 特色菜肴:满族拥有独特的馔肴,如著名的“满汉全席”,展示了满族饮食文化的丰富多样。 节日饮食:在春节期间,满族人会吃饺子;端午节时,他们会吃粽子等。
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