萨满是非物质文化遗产么

文章阐述了关于萨满是传统文化吗，以及萨满是非物质文化遗产么的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

• 1、萨满面具与傩面具有什么不同?如何分辨面具的归属呢?
• 2、什么人可以成为萨满
• 3、在蒙是什么意思?
• 4、吉林省非物质文化遗产
• 5、萨满与跳大神的区别
• 6、仙家厉害还是萨满厉害

萨满面具与傩面具有什么不同?如何分辨面具的归属呢?

1、萨满面具和傩面具分别属于不同的文化和传统。萨满教是一种古老的宗教实践，主要在北方民族中流传，如西伯利亚、蒙古和北欧等地区。傩面具则是中国传统民间艺术的一部分，尤其在傩戏这种仪式表演中扮演重要角色。 分辨这两种面具，首先可以通过观察它们的材质。

2、一个是祭祀用品，一个是表演的道具；可以根据面具使用的材料来划分面具的归属，也可以根据形状和所绘的图案来划分和分辨，还可以根据面具的用途来分辨。

3、跳神面具包括新疆、内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林信仰萨满教民族的萨满面具；广西、广东的少数民族的师公面具和贵州、湖南、四川、湖北、云南的少数民族的傩堂、端公面具等等，可谓洋洋大观。 用于人自身的各个生命历程，包括诞生礼、命名礼、成年礼、婚礼、丧礼等各种仪式。现今主要流不于中国南方少数民族中。

4、过滤式 由面罩和滤毒罐（或过滤元件）组成。面罩包括罩体 、眼窗、通话器、呼吸活门和头带（或头盔）等 部件。滤毒罐用以净化有毒气体，内装滤毒层和吸附剂，也可将这2种材料混合制成过滤板，装配成过滤元件。

5、第面像——是悬挂、置放于神庙、社坛、门户、墓室等场所的面具，形制与假面相类，但一般皆比假面大，眼睛和嘴巴多不留空。造型有人面和兽面两种，用途各不相同。人形面像大多置放于神庙或社坛，是供人们祭献、膜拜、祈禳的英雄，祖先或神灵的偶像，具有纳脊祛邪的功用。

6、中国的傩文化被学者划分为六个主要区域，即北方的萨满文化圈、中原的傩文化圈、巴楚的巫文化圈、百越的巫文化圈、青藏的苯佛文化圈和西域的傩文化圈，几乎涵盖了全国各地的多元民族。

什么人可以成为萨满

1、个人信仰与愿望是成为萨满的首要前提。一个人如果有意愿追求萨满信仰和扮演祭司角色，具备强烈的信仰意识和尊重祖先的传统，那么就有可能成为萨满。信仰是驱动一个人追求精神成长和成为某种特殊角色的内在动力。知识和经验是成为萨满的基石。成为一名萨满需要对宗教知识有深入的了解，对历史和传统文化有一定的了解。

2、印第安人认为，人是有灵魂的。人死以后，灵魂不死，便成了鬼。人在睡觉的时候，灵魂能够在梦中帮助人和强大的精灵接触。那些能够在精灵和人之间联络的，人们便称之为萨满。

3、种族天赋：牛头人的种族天赋“耐久”能够增加基础生命值，这对于天生血量较少的萨满来说是一个很好的补充。 受欢迎程度：牛头人萨满在部落玩家中非常受欢迎，其独特的造型和强大的种族天赋使得牛头人成为萨满职业的代表种族之一。

4、印第安人信奉萨满教，人若要想成为萨满，需要经过一种特殊的训练。这种人能够给人治病，能预言猎物的去向，有些同中国的跳大神的类似。最初，任何的普通人，或男或女都能够成为萨满，到了后来，只有那些有权有势的人，通过一定的仪式（主要的仪式是摇晃帐篷），才能够成为萨满。

5、非洲萨满这个概念源自通古斯语的Jdamman，原意指的是一个情绪激动、充满活力或勇敢的人。在非洲文化中，它专指萨满教的巫师，即那些能够与神灵沟通、主持仪式的人，他们被视为氏族中神灵的代表和化身。 萨满在非洲传统中主要分为两大类：职业萨满和家庭萨满。

在蒙是什么意思?

1、在蒙指的是蒙古族传统的萨满教传统艺术。蒙古族自古就有许多古老而神秘的信仰和传统文化，其中就包括了蒙古族萨满教的信仰体系。在蒙是蒙古语，意为“守护灵魂”，代表了萨满教信仰中一种神秘的辅助精神存在的力量。在蒙的艺术形式主要是吟唱、舞蹈和画画等艺术形式，以及用来祈福和治疗疾病的道具。

2、“蒙”可以指由于某种原因导致的认知模糊或不清楚的状态。例如，一个人可能会被模糊的光线所蒙蔽，导致看不清楚物体。欺瞒或欺诈的行为：“蒙”也可以指以欺瞒或欺诈的手段让某人产生错觉或误解。在这种情况下，“蒙”是一种欺骗或***的行为。

3、蒙的意思是指覆盖或遮蔽。以下是详细解释： 蒙的基本含义之一是覆盖或遮蔽。这个字可以用来描述一种状态，比如雾气蒙住了视线，或者一块布蒙在头上等。在这些情况下，蒙表达了某种物体或现象使得其他事物变得不清晰或不可见的状态。

吉林省非物质文化遗产

1、吉林省的国家级非物质文化遗产民俗项目主要包括以下几项：查干淖尔冬捕习俗：这是蒙古族人民在冬季捕鱼的独特技艺和文化传统，展示了蒙古族在极端天气下捕鱼的智慧和技能。朝鲜族花甲礼：这是朝鲜族对长者尊重的深厚情感的体现，是朝鲜族庆祝60岁生日的重要仪式。

2、吉林省的非物质文化遗产主要包括以下几类： 民间文学 九台满族石氏家族的萨满传说：这一传说在长春师范学院被细心挖掘与传承，展现了满族独特的萨满文化。 牛子厚的故事：在吉林市流传，是吉林省民间文学的重要组成部分，反映了当地的历史文化和社会风貌。

3、吉林省非物质文化遗产主要包括以下几项：民间文学：九台满族石氏家族萨满传说：这一传说由长春师范学院申报，展现了满族文化中萨满角色的重要性和满族人民的独特文化特色。民间美术：牛子厚故事：属于吉林市民间美术类别，通过口口相传的方式在吉林市民间广泛流传，展示了民间智慧和当地人民的生活方式和价值观。

萨满与跳大神的区别

萨满与跳大神的主要区别如下：历史和宗教背景：萨满：是一种原始的、多神教的信仰体系，强调人与自然、宇宙之间的关系。跳大神：源于中国传统文化中的巫术和占卜，后来逐渐演变为一种祈求平安、健康或发财的民间信仰活动。信仰对象和仪式：萨满：崇拜的对象包括祖先、神灵、动物等，仪式主要包括祈祷、献祭、占卜等。

跳大神，正式称谓叫萨满舞，是萨满（满族的巫师）在进行祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的一种舞蹈。以下是对跳大神的详细解释： 萨满与萨满舞 萨满是满族以及某些其他民族中的巫师，他们被认为能够与神灵沟通，具有神秘的力量。

跳大神 “大神”即“野萨满”。是满族萨满教的一种。是神抓萨满，即神灵附体的萨满。神抓萨满的活动包括医病、躯灾、祈福、占卜、预测等人们需要解决的问题。“大神”在举行活动的时候要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮脸。

仙家厉害还是萨满厉害

1、仙家和萨满哪个更厉害是一个主观问题，无法一概而论。以下是从不同角度对两者的分析：历史背景与起源：仙家：在中国传统文化中，特别是在道教中，仙家拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。萨满：萨满教在多个文化和地区，如非洲、美洲的部落社会中，都有广泛的存在和影响。

2、总之，仙家和萨满都是具有独特信仰和文化背景的宗教信仰体系，它们在不同国家和地区的地位和影响力也有所不同。因此，不能简单地说哪个更厉害，我们应该尊重和理解不同的宗教和文化传统。

3、萨满有祖神 也有动物神，出马仙家以动物为主，还有一些鬼魂修炼成仙的称为鬼仙，萨满一般为氏族内部人员，多为少数民族。出马从形式上来说，与萨满的形式相差无几，但是从所执行的内容上来说，除了原本的占卜，医病等事情外，更切合了中国本土更为丰富的内容，譬如风水，八卦，八字等原生理念。

4、传说中，胡三太奶是出马仙的领袖，被誉为出马仙中最为强大的仙家。加之她位列保家仙，因此在出马仙中，狐仙往往被世人认为是最厉害的出马仙。出马仙源于原始宗教萨满教，据说是修炼成仙的精灵神怪为了悬壶济世而出山，他们会在人间寻找有慧根的凡人作为***，附身于***身上，在人间行善救人。

5、蒙古族的萨满教中仙家的数量并没有一个固定的说法。一种较为普遍的说法是，萨满教中的十二仙是萨满教文化中的重要组成部分。这些仙家通常指的是一系列被认为具有通仙气的动物，具体包括：胡仙：即狐狸，在萨满文化中常被视为具有神秘力量的仙家。黄仙：指黄鼠狼，同样被认为具有通灵的能力。

关于萨满是传统文化吗，以及萨满是非物质文化遗产么的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。