传统美德是封建糟粕

接下来为大家讲解传统美德是封建糟粕，以及传统美德算不算传统文化涉及的相关信息，愿对你有所帮助。

简述信息一览：

• 1、对待传统文化要“取其精华,弃其糟粕”,“精华”“糟粕”的标准是什么...
• 2、传统家文化糟粕的例子是
• 3、孝顺父母、尊敬师长是不是封建糟粕?
• 4、过年给老人磕头是封建糟粕吗?
• 5、有人说“孝亲”是封建社会的糟粕,谈谈你的看法?

对待传统文化要“取其精华,弃其糟粕”,“精华”“糟粕”的标准是什么...

1、小编认为，精华就是永恒不变的规则，是适应如今社会发展潮流的规则，所谓的糟粕就是不符合社会时代发展潮流，落后腐朽的文化，对于传统文化取其精华，去其糟粕就是要学习借鉴那些合适社会发展潮流，对于落后腐朽的文化就要抛弃，接下来小编将举几个例子来说明哪些是落后腐朽的文化。

2、因此，我们今天所讲的优秀传统文化和糟粕传统文化，在某种程度上就是儒家文化中的好、坏部分。像儒家文化中强调孝顺、家和万事兴和家国观念的文化就是精华，因为它对人民的幸福生活起推动作用，符合当前社会主义核心价值观，是人民大众喜闻乐见的文化，符合公序良俗。

3、“取其精华，去其糟粕”是中国***对待中国传统文化之理性批判态度的具体体现。中国传统文化经过数千年的历史积淀，既有精华也有糟粕，我们要批判、要去除的是其糟粕，而传统文化中的精华则要继承，要“古为今用”。

4、对待传统文化要取其精华去其糟粕，主要是因为传统文化中包含有封建迷信思想与当代价值观相悖的观念，同时也蕴含着诸多核心价值观念，这些核心价值观念对新社会道德体系的建设具有重要意义。首先，传统文化中的封建迷信思想，如忠君、鬼神、宿命论等观念，与现代社会的科学精神和人文价值观相抵触。

传统家文化糟粕的例子是

1、比如“万般皆下品，唯有读书高”就是比较看不起体力劳动者，还有将人分三六九等，鄙视商人，还有对妇女的压迫，如裹小脚，未嫁从父、嫁人从夫、夫死从子等等。例如在家文化中男尊女卑，东周以后贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，至春秋以儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定和限制。

2、比如“万般皆下品，唯有读书高”就是比较看不起体力劳动者，还有将人分三六九等，鄙视商人。还有对妇女的压迫，如裹小脚，未嫁从父、嫁人从夫、夫死从子等等。由于封建社会的社会性质和人理念的不同，那些古人视为必然而我们不能接受的，大部分还是集中在***这一块上。

3、大量的放烟花爆竹； 压岁钱攀比； 礼品循环最大的糟粕就是劝酒，出门就是酒驾，少喝一点还好，大家联络感情，喝多了好多人祸从口出，亲戚关系破裂。文化是“人类在社会活动中创造的物质财富和精神财富”。传统节日的习俗是否符合以上的定义。不符合就不属于文化。民族传统和民族文化有很大区别。

4、女子无才便是德的传统文化是深害女人的一个毒瘤。这句话出自古代张岱的《公祭祁夫人文》，多年来，有不少人以这句话来教导女人，告诉女人不必读太多书，不必有多的学问，在处事中顺从丈夫就是美德。

5、愚忠、愚孝也是中华传统文化中的糟粕部分。在古代，礼教强调子女对父母的无条件服从，无论父母是对是错，都要服从。对自己的主公也是一样，只要绝对的执行，就是好下属。愚忠会成为家庭矛盾的直接导火索。一位袒护自己的母亲、无视妻子感受的丈夫，迟早会让你们的婚姻走到尽头。

孝顺父母、尊敬师长是不是封建糟粕?

1、这位爱心妈妈把大小道理这样一说，就说通了那些留守儿童，使他们认识到孝顺父母、尊敬师长并不是封建糟粕，而是今天社会主义社会提倡的新***，是新一代儿童处身立世的根基。在这位爱心妈妈的教育下，那些留守儿童明确了在家孝顺父母，上学后尊敬师长，懂得了孝顺父母、尊敬师长是义不容辞的社会责任。

2、利：儒家思想在今天还是有一定积极的意义，孔子在政治上强调仁，教育上讲究因材施教，在行为上讲究礼.在今天的社会里，这些都是比较实用的，他告诉统治者要实行仁政，教育者要根据学生的特点进行教育，他强调的礼可以作为我们今天的行为准则：尊敬师长，孝顺父母，要谦逊不能张狂。

3、《朱子家训》中的许多内容都继承了中国传统文化的优点，如尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等，即便在今天，仍具有伟大的现实意义。当然，由于时代的局限性，《朱子家训》里面也有许多封建糟粕，比如对女性的偏见。值得注意的是，《朱子家训》的作者并不是宋朝大儒朱熹，而是朱熹的后代朱柏庐。

4、作为领导者，仁爱与忠诚是首要的；父母对孩子，慈爱与孝顺是基石。兄长需友爱弟妹，弟妹则需恭敬长者。夫妻间，和气与温柔是维系关系的关键。对待师长，尊重礼仪；与朋友交往，诚信为本。遇见年长者，尊敬在心；对待幼者，慈爱满怀。对待他人，不揭短处，不炫耀己长，以义解仇，以直报怨。

5、《朱子家训》仅522字阐明了修身治家之道是一篇家教名著。许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

过年给老人磕头是封建糟粕吗?

对于“拜年磕头”，有不同的看法。有些人认为这是封建社会的糟粕，不应该将其混淆于优秀传统文化之中。他们主张，表达孝敬的方式应当多种多样，而非仅仅通过磕头这一形式。 反对将磕头视为尽孝的唯一方式。

拜年时磕头这一习俗，被一些人视为封建社会的糟粕而非优秀传统文化的体现。这种观点认为，磕头这一行为可能被用作对传统观念的盲目推崇，而非真正的礼仪之体现。正如中国历史上的某些阶段，例如清朝时期的留辫子和迷信刀枪不入，这些愚昧的传统文化元素被认为是糟粕。

因此，尽管有人试图将其作为传统文化的一部分来保留，但拜年磕头更多地被视为封建糟粕的体现。在当代社会，应当去除这类不利于人格平等和尊严的传统习俗，保留那些真正有益于个人和社会发展的文化精华。

对官员和权贵行跪拜礼，既侮辱人格尊严，蔑视***，也掺杂着统治阶级对老百姓的奴化，自然，这种部分封建糟粕绝对应该废除！而孝道里面，最重要的是要求人们慎终追远，祭祀祖先，孝敬父母，尊重长辈。

我不认为“拜年磕头”是优秀传统文化，觉得它是十足的封建糟粕，请不要用优秀传统文化的字眼来掩盖封建糟粕的残留物“拜年磕头”。因为尽孝有多种多样的方法。如果一磕头就是万事孝，那么你同意下面的说法吗？当暮年老人被孩子磕头拜年尽孝后，就不能再要求孩子做其他的什么事了。

春节的某些拜年磕头习俗，特别是给领导送礼的行为，被认为是糟粕文化。这种现象实质上是歪风邪气，涉及变相的行贿和受贿行为。 拜年磕头被视为一种放弃尊严、缺乏节操和骨气的行为，是典型的封建糟粕风俗。与传统礼仪相比，这种行为更像是愚弄人的手段，表现出丑陋和屈辱。

有人说“孝亲”是封建社会的糟粕,谈谈你的看法?

1、虽然封建社会中的孝亲观念也存在一些糟粕，例如对女性的束缚、对子嗣继承的重视等，但是其核心价值还是尊重父母、照顾长辈，这种价值观在现代社会仍然值得推崇和传承。首先，孝亲观念在现代社会仍然具有重要意义。

2、孝道文化是中华民族传统文化的重要内容，也是民族的血脉。中国人历来讲孝道，看重孝道，这不仅因为它是血浓于水的亲情，是充满人情味儿的美好品格，也因为它弘扬的是***，带给我们的是前进的动力和无尽的温暖。孝道是考验人基本道德的试金石。

3、这位爱心妈妈把大小道理这样一说，就说通了那些留守儿童，使他们认识到孝顺父母、尊敬师长并不是封建糟粕，而是今天社会主义社会提倡的新***，是新一代儿童处身立世的根基。在这位爱心妈妈的教育下，那些留守儿童明确了在家孝顺父母，上学后尊敬师长，懂得了孝顺父母、尊敬师长是义不容辞的社会责任。

4、不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。事例三 东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。

5、孝亲引向愚忠愚孝的歧路。传统孝道成为统治阶级 捍卫本阶级利益的道德武器， 成为麻痹劳动人民的 精神***。 然而我们又必须看到， 孝作为一种家庭或社会 ***规范， 其功能与作用有值得肯定的东西。家庭是 社会最基本的细胞， 只有家庭稳定才会社会安定， 而 孝道在维系、稳定家庭方面具有任何其它道德不可 替代的作用。

6、“孝”是儒家***思想的核心，是中国奴隶社会、封建社会维系统治（“家国同构”，混淆群己权界，公私互犯）的最根本的礼教准则，是汉民族家庭美德与传统文化罪恶糟粕极具争议和威力的混合体。需要明辨的是，理论上及现实中的儒家孝道体系是中国特色封建专制主义社会历史的产物，并非人类的“普世***”或客观的普遍真理。

关于传统美德是封建糟粕，以及传统美德算不算传统文化的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。