赞美传统工艺诗
今天给大家分享赞美传统工艺诗，其中也会对形容传统工艺的好词好句的内容是什么进行解释。
简述信息一览：
赞美磁州窑的诗
1、赞美磁州窑的诗如下：质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神。盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。细纹如拟冰之裂， 在玉壶中可并肩。青白釉传色泽美，方圆形似器容珠。色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤。陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。何止珠山留劲腕，早传春色满人间。
2、宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九。 更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。 译文：不管是宣窑还是永窑出产的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。他做的瓷器好，而且小诗写的也很有文***，令人佩服。 《咏白玉金边素瓷胎》——清代弘历 白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。 玲珑剔透万般好，静中见动青山来。
3、宋磁州窑白地黑花诗词枕，形制独特，为长方八角形，其白底***装饰，既简约又不失雅致。枕面四周以黑线勾勒出边框，中央则设计了一长方形，其外两端清晰地书写着“中吕调-满庭芳”，中心描绘的诗词内容为：“绿水澄清，轻云微暮，败叶零乱，空阶画堂人静。明月夜徘徊，又是重阳近也。
“一片琳腴截紫青”的出处是哪里
1、“一片琳腴截紫青”出自宋代宋无的《端石砚》。“一片琳腴截紫青”全诗 《端石砚》宋代 宋无 千年岩璞斩新硎，一片琳腴截紫青。云汉带星来玉匣，墨池蒸雨出沧溟。烟开雾敛天晶形，海静江澄地典刑。要与陶泓作佳傅，老磨松液实黄庭。《端石砚》宋无 翻译、赏析和诗意 《端石砚》是一首宋代的诗词，作者是宋无。
2、[元]宋无《端石砚》诗句：千年岩璞斩新硎，一片琳腴出紫青。云汉带青来玉匣，墨池蒸雨出沧溟。（笔者注：“琳腴”谓美玉细腻如脂。“云汉带青”谓端砚上的石品花纹有浮云冻和天青等。
3、”网络解释琳腴琳腴是一个汉语词语，读音是línyú，犹言玉液琼浆。常借指美酒。
4、“一杯且荐琳腴碧”出自宋代程公许的《碧云程道士自清江相过示以玉渊刘清叔诗借韵》。
“曾无一缕费民编”的出处是哪里
1、“曾无一缕费民编”出自宋代曹彦约的《为谢府题制锦堂》。“曾无一缕费民编”全诗《为谢府题制锦堂》宋代 曹彦约锦江新制夺春妍，物***名堂意晓然。应有五纹供帝衮，曾无一缕费民编。年来抚字谁高手，古道循良此比肩。经纬一同馀事耳，清朝昼绣说家传。
“睦州担板”的出处是哪里
“睦州担板”出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》。“睦州担板”全诗 《颂古一百二十一首》宋代 释宗杲 睦州担板，那容眨眼，阔狭短长，不须增减。《颂古一百二十一首》释宗杲 翻译、赏析和诗意 《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。
“担板睦州”出自宋代释心月的《偈颂一百五十首》。“担板睦州”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月峭峻门庭，平白道路。担板睦州，面壁鲁粗。不问南来北来，东去西去，须信长年不出户。《偈颂一百五十首》释心月 翻译、赏析和诗意《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作的一首诗词。
“回不回睦州担板”出自宋代释正觉的《禅人并化主***求赞》。“回不回睦州担板”全诗《禅人并化主***求赞》宋代 释正觉老身且懒，居然从简。白雪覆颠，乌华乱眼。心光传祖灯，手段破家产。到不到赵州喫茶，回不回睦州担板。借问诸人识也无，青山骨秀闲云散。
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两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐．李白《望天门山》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》【赞美司南的】车中幸有司南柄，试与迷途指大方。——宋-曾丰《呈罗春信》路迷端倚司南驾，金换还随过海舟。
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。——出自唐代李白《夜宿山寺》 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 ——出自唐代王勃《滕王阁诗》 遥望中原，荒烟外、许多城郭。
《秋夕》是晚唐诗人杜牧所作的一首七言绝句，描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞。 换个心境体会，本诗描绘的却是一幅“秋夕乘凉图”，宫女的活泼轻快之情跃然纸上。蘅塘退士赞曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘坐看’二字，逗出情思，便通身灵动。
盛唐佳肴：金玉满堂 盛唐时期，经济繁荣，饮食文化也达到了空前的高度。唐朝诗人王维便曾写下《金玉满堂》一诗，描绘了唐朝宫廷中的一道名点——金玉满堂。诗中云：“金盘玉箸绕青丝，玉堂金殿坐名卿。不羡金钱尽满腹，但愿亲朋皆贵人。
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